خمر کهن

۱۳۸٥/۱٠/۳٠
چهار سخنرانی کوتاه

 

    تا بحال فایلهای PDF را بدوستان پیشنهاد می‌دادیم، اکنون دعوت می‌کنم به چند فایل صوتی با موضوعیت عرفان مولانا گوش دهید. سایت بسیار خوب باشگاه دات نت حاوی مقالات و فایلهای صوتی خوب و تازه‌ای است. این چند سخنرانی کوتاه را از این سایت بدوستان پیشنهاد می‌دهیم:

 

 

 

شاخصه‌هاي عرفان مولانا

سخنراني دكتر محمدعلي موحد

 

فايل حاضر سخنراني دكتر محمدعلي موحد با موضوع شاخصه‌هاي عرفان مولانا مي‌باشد كه همايش عرفان مولوي در تاریخ 3/10/85 در دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران ایراد گردیده است.

 

دريافت فايل 

 

------------------------

 

عقل در مولانا

سخنراني دکتر غلامحسين ابراهيمي ديناني

 

فايل حاضر سخنراني دکتر غلامحسين ابراهيمي ديناني با موضوع عقل در مولانا مي‌باشد كه همايش عرفان مولوي در تاریخ 3/10/85 در دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران ایراد گردیده است. 

 

دريافت فايل 

 

------------------------

 

نيكلسون و خدمات او در مورد مكتب عرفاني مولانا

سخنراني دكتر حسن لاهوتي

 

فايل حاضر سخنراني دكتر حسن لاهوتي با موضوع نيكلسون و خدمات او در مورد مكتب عرفاني مولانا مي‌باشد كه همايش عرفان مولوي در تاریخ 3/10/85 در دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران ایراد گردیده است.

 

دريافت فايل 

 

------------------------

 

زبان عرفاني مولانا

سخنراني دكتر بهمن نامور مطلق

 

فايل حاضر سخنراني دكتر بهمن نامور مطلق با موضوع زبان عرفاني مولانا مي‌باشد كه همايش عرفان مولوي در تاریخ 3/10/85 در دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران ایراد گردیده است. 

 

دريافت فايل 

 

========================

 


۱۳۸٥/۱٠/٢۸
گزارش جلسه ۳۰ ام

دوستان سلام

جلسه 30 رندان بلا كش با اتفاقات عجيب و بحث جدي و خوشبختانه بدون مجروح و كشته به خير گذشت

 افراد حاظر : خانم اصفهانيان آقايان پانويس - معين - مصطفي _سامان - حميد ياسي پور - و علي پاداش

 جلسه 4:45 شروع شد و جناب پانويس ابيات 769 الي 811 را قرائت و تفسير نمودند كه بسيار مفيد بود. ضمن خواندن ابيات حكايت پادشاه جهود بحثي جديدي مطرح شد راجع به نفس و خواسته هاي نفس كه با وارد شدن خانم اصفهانيان و سامان و عكاس باشي، بحث داغ تر شد. آنقدر كه رئیس جلسه گفتند: بحث در آخر جلسه ادامه يابد. خلاصه بعد از اتمام مثنوي خواني، مشغول به خوردن شيريني آقا سامان  شديم. وي ديروز از پروژه خود دفاع كرده بوده و به سلامتي فوق ليسانس را گرفتند كه آرزوي موفقيت بيشتر وي را داريم.

 آقا حميد هم بعد از گذراندن غيبت كبري در جلسه حاضر بودند و من كه فكر مي كردم همه اعضاي جلسه را مي شناسم، فكر كردم عضو جديد هستند ... زماني كه همه مشغول شيريني خوردن بودند، من جنسهاي تاب را به مصطفي تحويل دادم از خوشحالي دستانش مي لرزيد من هم با چه نگراني اين جنسها رو براش اورده بودم كه بيشتر نمي توانم توضيح دهم.همون دفعه قبل كه عكس پخش نمودم ممنوع از عكاسي شدم و لذا عكسي ندارم!

 بعد از مراسم شيريني خورون سامان ؛ مصطفي عزيز وارد عوالم حافظ شدند و گروه را با حال و هواي حافظ آشنا كردند و غزل خوشا دلي كه مدام از پي نظر نرود را به صورت مبسوط معني و تفسير نمودند

 در آخر جلسه بحث داغي بين افراد جلسه راجع به واقعيات اجتماعي و خواسته ها ي ما مطرح شد كه من لذت بردم

 در آخر براي اينكه به همه نشان دهيم قورت دادن ماه چيزي نيست كرامتي از مصطفي عليزاده رخ داد ما با آسانسور طبقات را طي نموديم ولي وي سريع تر از ما پايين ساختمان رسيد و تازه بين راه هم چك نمود كه آقاي دكتر صالحي حضور دارند يا نه آري كرامت طي الپله كردن اولين قدم طي الارض نمودن است

 بيش از اين اذيتتون نمي كنم / آرزوي قلبي من شاد بودن شما است

 شاد شاد - علي پاداش

85-10-2۷


۱۳۸٥/۱٠/٢٦
برنامه جلسه ۳۰ ام گروه

برنامه جلسه سی ام گروه خمر كهن

 با سلام 

چهارشنبه اين هفته، 27 دیماه ، ساعت 16:30،  سی امين جلسه گروه خمر کهن در دانشگاه اميركبير برگزار خواهد شد.

   موضوعات اين جلسه عبارتند از:

 مثنوي خواني؛ ادامه داستان پادشاه جهود (دفتر اول:ابيات 769  تا 811) / پانویس!

شرح غزلی از حافظ با مطلع: "خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود" / مصطفی علیزاده

ارائه مقاله با موضوع : تکامل از دیدگاه علم و دین (بخش دوم) / غزاله کاظمی نژاد

 دوستاني كه براي اولين بار قصد حضور در جلسه را دارند، جهت هماهنگي و كسب اطلاعات بيشتر، تلفني تماس بگيرند تا هماهنگي لازم به عمل آيد.

 زمان جلسه: چهار‌شنبه، 27 دی ماه، از ساعت 16:30 الي 18:30

مكان جلسه: دانشگاه اميركبير، دانشكده معدن و متالورژي – دفتر نشريه آفتاب

  به اميد ديدار دوستان اهل دل در جمع كوچك و صميمي رندان بلاكش(خمر کهن)


۱۳۸٥/۱٠/٢۳
معرفی شروح نوشته شده بر مثنوی معنوی مولانا جلال‌الدین

   در چکیدهء حاضر، ابتدا کلیه شروح را نام می بریم و برای پرهیز از اطاله کلام از توضیح - ولو مختصر- هر یک اجتناب می‌کنیم. اما شش شرح اساسی و مهم را در این چکیده به طور خلاصه و فهرست وار با ذکر ویژگی‌های هر یک معرفی می‌کنیم. باقی شرح‌ها به خوبی و به حد کفایت در اصل تحقیق مورد بررسی و معرفی قرار گرفته‌اند. نیز آن شش شرح مذکور به طور مبسوط معرفی شده‌اند.

 

   شروحی که بر مثنوی معنوی نگاشته شده از این قرارند:

 

1-      شرح ناتمام "جواهر الاسرار و زواهر الانوار" از شهید کمال الدین حسین بن حسن خوارزمی

2-      "شرح مثنوی" عبدالعلی محمد ین نظام الدین مشهور به بحر العلوم

3-      "شرح مثنوی اسرار" از حکیم ملا هادی سبزواری

4-      "شرح کبیر" آنقروی از اسماعیل آنقروی

5-      "شرح مثنوی شریف" اثر بدیع الزمان فروزانفر

6-      "شرح مثنوی" اثر جعفر شهیدی

7-      "شرح مثنوی شریف" از شاه داعی الله شیرازی

8-      "شرح مثنوی مولوی معنوی" از امداد الله صاحب مکی

9-      "شرح مثنوی" نیکلسون اثر رینولد الین نیکلسون

10-  "شرح و متن مثنوی" تالیف محمد استعلامی

11-  "تفسیر مثنوی مولوی" اثر جلال الدین همایی (نه کامل – شرح داستان "دژ هوش‌ربا")

12-  "با پیر بلخ" اثر محمد جعفر مصفا (نه کامل – شرح کاربردی تعدادی از داستان‌ها)

13-  "تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی" اثر محمد تقی جعفری

14-  "شرح جامع مثنوی معنوی" به همت کریم زمانی

15-  "نثر و شرح مثنوی" شریف از موسی نثری

16-  "مکاشفات رضوی" اثر محمدرضا لاهوری

17-  "اسرار الغیوب" تالیف خواجه ایوب

18-  "شرح مثنوی" اثر ولی محمد اکبر آبادی

19-  "نثر و شرح مثنوی شریف" اثر گولپینارلی

20-  "المنهج القوی" اثر یوسف بن احمد مولوی

21-  شرح دکتر محمد کفافی به عربی

22-  شرحی ناشناس منسوب به احمد رومی

 

 

1-   "شرح کبیر" در پانزده جلد به ترکی مولف اسماعیل انقروی (1041 ق) مترجم (به فارسی) خانم دکتر عصمت ستار زاده انتشارات برگ زرین. ویژگی‌های این شرح مبسوط بودن و کامل بودن و نیز به دور از پیچیدگی و مشخصات خود شارح نیز با ذکر کتب و تاریخچه مختصر وی آورده شده. شرح انقروی به عربی و انگلیسی هم ترجمه شده.

2-   "مکاشفات رضوی" اثر محمد رضا لاهوری(قرن 11) به تصحیح و اهتمام کوروش منصوری، نشر روزنه یک جلد. ابیات مشکل هر شش دفتر بررسی شده. از قدیمی ترین شرح های شبه قاره هند است. پرمایه، کوتاه و روان. نام آن را مولف به یمن و تبرک حضرت امام رضا(ع) انتخاب نموده. از جمله ویژگی‌های آن: الف) ‌ابتدا نقدی کوتاه از داستان مورد نظر را می آورد و منظور مولانا را از طرح آن بیان می‌کند. و پس از آن به فراخور ذوق  وشوق مولانا ابیات را شرح می کند. ب) گاهی که بیت را می‌آورد و تمام نکات و دقائق آن را از جهت قرآن و حدیث و لغت و اصطلاح و تاریخ و ... بیان می‌کند و سپس کل بیت را روان و یکدست و بیشتر اوقات در نهایت ایجاز شرح می‌کند. این شرح دارای کشف الایات و کشف الاحادیث، فهرست اعلام و ... است.

3-   "اسرار الغیوب" تالیف خواجه ایوب(قرن دوازدهم هجری) به تصحیح دکتر محمد جواد شریعت در 2 جلد، نشر اساطیر 1377، استاد فروزانفر از مولف آن بسیار تعریف و تمجید نموده. از خصوصیات این شرح آن است كه مولف ابتدا لغات مشکل هر بیت را معنی می کند به دو صورت 1)‌معنی لغت در آن بیت به خصوص 2)‌معنی لغت به طور کلی (همه معانی آن لغت) و سپس به شرح می‌پردازد. خواجه ایوب در این شرح از کتب دیگر استفاده کرده و نیز نظرات مفسران دیگر را نیز به چالش می‌گیرد.

4-   "شرح مثنوی شریف" تالیف استاد بدیع الزمان فروزانفر. در 3 جلد، بیش از آن عمر استاد کفاف نداد پس از ایشان دکتر جعفر شهیدی این کار را ادامه دادند تقریبا به همان سبک و سیاق وی. از ویژگی‌های این شرح: الف) ‌ابتدا هر یک از حکایات را با مقدمه ای بر مآخذ آن داستان و سپس ب)‌فهرستی از لغات و تعبیرات و اصطلاحات فلسفی فقهی، کلامی و عرفانی آن داستان می‌آورد و ...

5-   "شرح مثنوی معنوی مولوی" اثر رینولد الین نیکلسون ترجمه حسن لاهوتی با پیشگفتار سید جلال الدین آشتیانی انتشارات علمی و فرهنگی. مترجم آن می گوید که این مجموعه هر سه هنر علمی نیکلسون یعنی تصحیح انتقادی ترجمه و تفسیر مبتنی بر مآخذ مستند را در خود جمع دارد. اکثر مثنوی پژوهان این شرح را یکی از بهترین شروح و متون مثنوی می‌دانند. از خصوصیات آن: الف) رعایت کمال ایجاز و پرهیز از اطناب در سخن ب) رعایت امانت در نقل اقوال ج) اتکا بر روش صحیح علمی د) مراجعه به شروح دیگر مثنوی (فارسی عربی ترکی و انگلیسی)  هـ) مراجعه و اتکا بر آثار مولانا خصوصا مثنوی برای توضیح مشکلات (تفسیر مثنوی با مثنوی) و ... .

6-   "شرح جامع مثنوی معنوی" تالیف کریم زمانی نشر اطلاعات 7 جلد. جلد هفتم آن مختص اعلام و قهارس مثنوی است. این شرح شرحی به معنای واقعی کلمه "جامع" که اکثر مثنوی‌پژوهان آن را بسیار مفید و روان عنوان کرده اند. به گونه ای فراهم آمده که بتواند دست طالبان معارف مثنوی را بگیرد و چند قدمی در این وادی راه ببرد و آن ها را از رجوع به منابع مختلف و آثار پراکنده و متنوع و بعضا صعب الحصول بی نیاز گرداند. این شرح از جدیدترین شروح نگاشته شده بر مثنوی است. (چند سال اخیر.)                

 

 

   سئوالی که اغلب علاقمندان به آشنایی با مثنوی معنوی می‌پرسند اینست که "کدامیک از این شروح از همه بهتر است؟" و "ما با کدام شرح خواندن مثنوی را آغاز کنیم؟"

 

   در پاسخ به این سئوال ابتدا باید توجه داشت "بهترین شرح" وجود ندارد! پس این را از ذهن بیرون کنیم. اما اینکه "برای کسی که می‌خواهد فهم مثنوی را آغاز کند چه شرحی مناسب است"، سئوال خوبی است.

 

   شروح نوشته شده بر مثنوی اغلب متناسب با سطوح مختلف قدرت درک و نیز سواد مخاطبین نوشته شده است. نویسندهء این سطور برای افراد تازه‌کار شرح دکتر محمد استعلامی و یا شرح آقای کریم زمانی را پیشنهاد می‌کند. چنانچه مایل به خواندن شروح مذکور نیستید یا فرصت خواندن آنها را ندارید، کتاب "با پیر بلخ" تالیف محمدجعفر مصفا پیشنهاد می‌شود. این کتاب بشکلی مفید و امروزی و کاربردی چندین داستان مثنوی را بررسی و شرح نموده، بطوریکه پس از خواندن آن، خواننده کلیدی اساسی برای فهم مثنوی بدست می‌آورد.

 

   چنانکه قبلاً نیز اشاره شد هر یک از شروح خصوصیت خود را دارد و برای افرادی که در سطحی پیشرفته‌تر هستند، خواندن و آشنایی با تمامی شرح‌های معرفی شده توصیه می‌شود.

 

 

   پانویس.

صفحهء معرفی منابع برای آشنایی با مثنوی و مولانا 

 

 


۱۳۸٥/۱٠/٢۱
شرح ابيات خوانده شده از مثنوی معنوی در جلسهء بيست‌ونهم

 ابيات مورد بررسي قرار گرفته در اين جلسه را تنها از شرح مرحوم فروزانفر برگرفته‌ايم. ابيات ۷۲۷ الی ۷۶۸ :

 
.: براي خواندن شرح اين ابيات اينجا کليک کنيد :.

 


۱۳۸٥/۱٠/۱٦
بلعیدن ماه که چیزی نیست!

 

بلعیدن ماه که چیزی نیست!

 

گزارش یکی از جلسات گروهمان، رندان بلاکش(خمر کهن)، به قلم دوست هنرمند ما و شکارچی لحظه ها، علی آقا، به رشته تحریر درآمد و در آن سخن از «بلعیدن ماه توسط جناب پانویس» و «گرفتن ِ‌عکس» این رخداد به یاد ماندنی! به میان آمد. با قرار گرفتن این مطلب در وبلاگ گروه، ‌حس کنجکاوی عده ای از خوانندگان آن، که ظاهراًً کمابیش با آقای پانویس به صورت مجازی ارتباط و آشنایی داشته اند، تحریک شده و مشتاقانه جویای صحت و سقم این مطلب شدند و ... باقی ماجرا هم که ناگفته پیداست: سخن از «کرامات مشایخ» است و چیزی شبیه به آن!!

نگارنده این سطور، از آنجا که خود، در هنگام رخداد این عملیات محیرالعقول، در منطقه عملیاتی! حاضر بوده و به دو چشم خود، ماجرا را مشاهده کرده است، تصمیم دارد تا با ارائه توضیحاتی مختصر، به رفع ابهام از حقیقت ماجرا بپردازد. لطفاً‌ پیش از خواندن ادامه مطلب، وضو بسازید!

 

اول آنکه، در روزگاری هستیم که بسیاری از زیرکان فرهیخته(!) در زیر پرچم عرفان و تصوف و ارادت به حضرت مولانا و سایر عرفا، مریدانی بسیار گردِ خود جمع کرده و داعیه کرامات و افاضات دارند و دستگاه و دکّانی برای خود فراهم نموده اند و هزاران رسم و بازی و ژست و ادعا و ... . در چنین اوضاعی کافیست تا بگویی :« فلانی که در غوطه‌وری در دریای مثنوی مهارتی دارد، ماه را بلعیده...»؛ آنچه در پی این خبر در اذهان، نقش می بندد، یک چیز است: « کرامتی نو!»

 شنیدن خبر «بلعیدن ماه» توسط شخصی خارج از جرگه دکّان‌داران ِ عرفان و تصوف، برای ایشان، تحریک حسّ حسادت و رقابت و غیره را به همراه داشته و شاید برای مریدانشان، تشکیک در جایگاه «حضرت استاد»شان را و نیز اینکه «چرا شیخ ما، ماه خوردن نتوان!؟». و بعید نیست که برخی از متعصبین این قوم در صدد شناسایی موقعیت صاحب کرامتِ نوظهور برآمده و ... .

 

دوم آنکه، وقتی فلان عارف نامی (که ذکرش در تاریخ رفته است)، به نگاهی درختان بیابان را برای رهایی مریدانش از فقر، به طلا تبدیل می کند و دیگری در پاسخ به درخواست مریدان – که هوس خرما کرده اند!!- می گوید مرا تکان دهید و اینچنین با تکان دادن وی، خرمای فراوان از وی به زمین می ریزد تا مریدان بخورند و لذت برند! و نیز بسیار کرامات دیگر که مجال ذکر آن نیست، چرا «پانویس» ما ، ماه را نبلعد!؟ اگرچه او ادعایی ندارد و مرید و شاگردی هم. و نیز در تاریخ هم، ثبت نشده است!!!

 

و آخر آنکه، اعضای گروه خمر کهن (رندان بلاکش)، بر اثر ریاضت(!) های بسیار و برخورداری از عنایات ویژه‌ی صاحبان کرامات، ظاهراً خود، به خودکفایی رسیده و صاحب کرامت گشته اند! و  بنابراین، از این به بعد، از کارهای خارق العاده اعضای این گروه بیشتر خواهید شنید! بلعیدن ماه که کار پیش پا افتاده و بسیار ساده ای بود و در کمتر از یک دقیقه انجام شد ( اگر علی آقای ما تند و تیز تر می‌بود، و یا شاید دهان جناب پانویس بیشتر باز می‌شد!، ظرف چند ثانیه این عملیات به پایان می رسید!).

 هم اکنون، یکی – دو نفر از اعضای بلاکش ما، بر روی پروژه «لیس زدن خورشید»! کار می کنند و طرح « یه قل-دو قل با سیارات!» در دست بررسی است! که انشا الله به زودی به سرانجام خواهد رسید و البته تصاویر مربوطه برای آگاهی اذهان جویای حقیقت(!) از طریق اینترنت منتشر خواهد شد.

 

در پایان به اطلاع می رساند که به زودی «مدرسه کرامات خمر کهن» (چیزی شبیه به مدرسه جادوگری هری پاتر!)، کار خود را شروع خواهد نمود و علاقمندان می توانند با ثبت نام در این مدرسه، پس از گذراندن دوره های پیش بینی شده، به مقامات و کراماتی دست یافته و عیون ایشان به انوار حقیقت، منور گردد!

 

مصطفی علیزاده

دی 1385

 


۱۳۸٥/۱٠/۱۳
گزارش جلسه ی 29 گروه

 

جلسه ی بیست و نهم بدلیل لطفی که دوستان به بنده داشتند روز سه شنبه برگزار شد و بهمین دلیل آقای قدیانی موفق نشدند در جلسه حضور پیدا کنند(جایشان خالی)

اعضای جلسه پانویس، آقای علیزاده، آقای پاداش و خودم بودیم.

مثنوی خوانی این جلسه بعهده جناب پانویس بود. از بیت 727 تا 768.

از لحاظ مفهومی زیاد جایی گیر نکردیم. ابیات سختی نبودند نسبتاً. در نهایت جناب پانویس برآن شدند تا مقاله ای بنویسند تحت عنوان اشتباهات مولانا (یا به بیان صمیمی تر ، سوتی های مولانا در داستان هایش)...

پس از صرف چای و کیک یزدی که علی آقا خریده بودند، بنده صحبت هایم را حول موضوع "تکامل از دیدگاه علم و دین" شروع کردم. این جلسه را به بحث علمی قضیه پرداختیم تا حدودی، ادامه ی بحث به جلسه ی بعدی موکول شد. شاید کل جلسه ی بعد هم صرف بحث علمی شود و بحث دینی آن به جلسه ی سوم بکشد! تا چطور پیش رود... بحث نسبتاً علمی داغ و خوبی از آب درآمد. پس از صرف مجدد چای و شیرینی به بحث پیرامون موضوع شخصیت پرداختیم که هدایت آن را آقای پاداش برعهده داشتند. در ابتدای جلسه هم موضوعی برای بحث و تحقیق مطرح شد که فعلاً قطعی نشده.

موضوع برای بحث و تحقیق بسیار است. مرد میدان می طلبد و پای راه...

 

غزاله کاظمی نژاد

سه شنبه، 12 دی 85


۱۳۸٥/۱٠/۱٢
برنامه جلسه بيست‌و نهم گروه خمر كهن

برنامه جلسه بيست‌و نهم گروه خمر كهن

 

با سلام  

سه شنبه اين هفته، 12 دی ماه ، ساعت 16:30، بيست و نهمين جلسه گروه خمر کهن در دانشگاه اميركبير برگزار خواهد شد.

   موضوعات اين جلسه عبارتند از:

 

مثنوي خواني؛ ادامه داستان پادشاه جهود (دفتر اول:ابيات 727  تا 768) / پانویس!

ارائه مقاله با موضوع : تکامل از دیدگاه علم و دین (بخش اول) / غزاله کاظمی نژاد

شرح غزلی از حافظ با مطلع: "خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود" / مصطفی علیزاده

ادامه بحث آزاد با موضوع: «شخصیت؛ متشخص و بی شخصیت کیست؟»

 

دوستاني كه براي اولين بار قصد حضور در جلسه را دارند، جهت هماهنگي و كسب اطلاعات بيشتر، تلفني تماس بگيرند تا هماهنگي لازم به عمل آيد.

 

زمان جلسه: سه‌شنبه، 12 دی ماه، از ساعت 16:30 الي 18:30

مكان جلسه: دانشگاه اميركبير، دانشكده معدن و متالورژي – دفتر نشريه آفتاب

 

 به اميد ديدار دوستان اهل دل در جمع كوچك و صميمي رندان بلاكش(خمر کهن)


۱۳۸٥/۱٠/۸
شرح و تفسیر ابیات خوانده شده در جلسه بیست‌وهشتم

 

   طبق معمول، متن را از CD مثنوی معنوی شرکت نور سافت برگرفته‌ایم. ابتدا شرح مرحوم فروزانفر و سپس تفسیر مرحوم جعفری را آورده‌ایم. ابیات از دفتر اول بیت 668 شروع می‌شوند و تا بیت 720 ادامه دارند.

 

.: برای خواندن این دو شرح، اینجا کلیک کنید :.

 

 


[ پست الكترونيك ]